На нашей планете ещё достаточно мест, в которых обитают дикие племена, не желающие вступать в контакт с внешним миром. Им удалось на протяжении тысячелетий сохранить свою уникальность, самобытный уклад и культуру. Для существования им вполне хватало даров щедрой природы.

сайт – Давайте мечтать вместе, познакомит вас с последними индейцами Амазонки.

Племена Бразилии

Антропологов привлекает редкая возможность изучить жизнь наших далеких предков из каменного века. Среди ученых существуют разногласия относительно таких племен. Некоторые считают, что с ними нужно устанавливать контакты. Другие утверждают, что этого категорически нельзя делать.

Веским аргументом является опасность их полного вымирания. Так как они длительное время жили в полной изоляции от внешнего мира. Иммунная система у них не может бороться с многочисленными болезнями современной цивилизации.

Считается, что в настоящее время существует около сотни, полностью изолированных племен. Они живут в , в Африке, в Новой Гвинее и на многочисленных островах Тихого океана.

В настоящее время существует около сотни, полностью изолированных племен.

Корубо – дикое племя каннибалов

Это дикое бразильское племя обнаружили недавно, в 1996 году. Среди всех аборигенов выделяются своей чрезвычайной агрессивностью. За привычку постоянно носить при себе боевую дубинку, которой они виртуозно владеют, их называют «сносителями голов».

Часто нападают на соседей, причем в таких набегах принимают участие женщины наравне с мужчинами. Очевидно это потомки .

Пленных могут и скушать. Есть предположение, что индейцы корубо практикуют каннибализм. Не щадят даже своих детей, рожденных с патологией или родовой травмой – сразу убивают. Такая же участь ожидает больных соплеменников.

Такая традиция существовала и у других народов. Это практиковали аборигены в засушливых Австралии и северная народность – эскимосы.

Чаще убивали девочек, роль мужчин, как добытчика, была важнее. В Японии, при рождении близнецов, оставляли в живых только мальчиков.

Отличительной чертой от соседних аборигенов является своеобразная прическа. Челка спереди и коротко выстриженный затылок. Татуировки и рисунки на теле не практикуют.

В основном занимаются охотой на , ленивцев и птиц. А также ловлей рыбы и земледелием. В племени полное равноправие всех членов, как женщин, так и мужчин. Все возникающие вопросы решают сообща. Семьи полигамные (многоженство).

Традиционное жилище индейцев корубо – длинное строение из пальмовых листьев с несколькими выходами. В нем могут проживать одновременно до сотни соплеменников. Внутренние перегородки разделяют пространство дома на несколько отдельных «комнат». Это похоже на коммунальную квартиру с сотней соседей.

В племени полное равноправие всех членов, как женщин, так и мужчин

Исчезающие индейцы Бразилии: Синта ларга

Когда-то численность этого народа достигала более пяти тысяч человек. Сейчас осталось около 1,5 тысячи.

К несчастью для этого индейского племени они обитали в джунглях, где росли каучуковые деревья. И это «давало право» собирателям каучука уничтожать аборигенов, чтобы не мешали их промыслу.

Война между аборигенами и добытчиками резины длилась десятилетиями. Их примитивное вооружение не могло противостоять огнестрельному оружию. Но джунгли были для них родным домом, это давало преимущество внезапных нападений.

Затем на этих землях обнаружили месторождение алмазов. И наступил период «алмазной лихорадки». Со всего мира сюда устремились авантюристы в поисках удачи.

И сами индейцы пытались заниматься добычей этих драгоценных камней. Между ними и чужаками часто возникали конфликты с жертвами с обеих сторон.

В 2004 году правительству Бразилии удалось за определенную сумму договориться с вождями. Что индейцы закроют свои шахты и откажутся в дальнейшем от этого прибыльного дела.

Племя Синта ларга живет полигамными семьями. Девочек замуж выдают очень рано, в 8-10 лет.

Девочек замуж выдают очень рано, в 8-10 лет

Помни имя свое

Мужчины в течение жизни несколько раз меняют имя. Это связано с происходящими судьбоносными событиями. Но у них есть одно постоянное секретное имя, которое знают только самые близкие соплеменники.

Индейцы отлично разбираются в растительных ядах и используют эти знания на охоте и при ловле рыбы. Умеют имитировать голоса животных и таким образом подманивают животных. Перед охотой, для привлечения удачи, проводят магический ритуал. Помимо охоты и рыбалки занимаются земледелием.

Дикое племя Амазонки — Гуарани

До прихода европейцев в Южную Америку численность этой народности составляла более 400 тысяч человек. Жили общинами в деревнях, в длинных домах из пальмовых листьев, вместе по нескольку семей.

Питались за счет охоты и собирательства в джунглях. Обменивались с соседями своими изделиями гончарного дела, ткачества и резьбы по дереву.

Первые контакты с европейцами состоялись в 1537 году. На то время Гуарани были доминирующей народностью в Аргентине, Боливии, Парагвае. Но с приходом колонизаторов их ждала печальная учесть.

Они были изгнаны с принадлежавших им земель. Их загнали в выделенные резервации и лишили прав национального самоопределения. На освободившиеся земли хлынул поток переселенцев из Европы.

Стала процветать работорговля. Десятки тысяч индейцев гуарани оказались на рынках рабов. Тех, кто согласился принять христианство снабдили огнестрельным оружием. Это добавило еще больше агрессивности. Гуарани всегда отличались повышенной враждебностью. Начались кровопролитные конфликты.

В настоящее время многие дожившие до наших времен племена, предпочитают жить изолированно. Сводя к минимуму контакты с внешним миром. Пытаются уберечь тысячелетний, самобытный уклад жизни.

Племя Гуарани живет изолированно. Сводя к минимуму контакты с внешним миром.

Последние индейцы Бразилии

Полностью игнорировать цивилизацию не удается. Они стали прикрывать наготу одеждой. Пользоваться услугами медицины. Многие из них работают в городах и имеют автотранспорт. В домах появились телевизоры.

Но некоторые традиции остаются незыблемы. Замуж выдают в 13-15 лет. Заключать браки с чужаками запрещено. В наказание грозит изгнание из племени.

Живут в деревнях. Гостям не очень рады. Расположения можно добиться подарками вождю. И если он их примет, тогда можно знакомиться и общаться с остальными жителями. Но такое разрешение получают не многие.

Сейчас на землях, когда-то принадлежавших индейцам, вырубается лес и действуют нефтеперерабатывающие компании. Им приходится уходить с обжитых мест.

Очевидно скоро останутся лишь воспоминания о народах, выживших в течение тысячелетий, но погибшие в результате встречи с современной цивилизацией…

Видео

Это тоже интересно:

Племена Новой Гвинеи: короваи – людоеды-романтики, которым нравится жить в домиках на дереве Мафия и дикие обезьяны — загадочный мир Бразилии

С помощью аэрофотосъемки удалось получить уникальные снимки из самого сердца амазонских джунглей, где до сих пор живут племена, которых не коснулась цивилизация. Это поселение индейцев яномамо, в котором живут около 100 человек. Круглая конструкция на фотографии, по всей видимости, является их жилищем. Всего в таких общинах на границе Бразилии с Венесуэлой проживает около 35 тысяч яномамо.

22 тысячи из них - на территории Бразилии, и еще 13 тысяч - на территории Венесуэлы. И многие никогда не вступали в контакт с внешним миром.

Индейцы яномамо очень восприимчивы к заболеваниям, которыми их могут заразить люди из цивилизованного мира. Но когда племя живет обособленно и не вступает в контакт, таких проблем не возникает.

Однако эту территорию активно осваивают нелегальные золотодобытчики (их число составляет не менее 5 тысяч). Они принесли с собой болезни вроде малярии и загрязнили источники воды и пищи ртутью, в результате чего индейцы яномамо столкнулись с серьезным кризисом. Правозащитники в один голос твердят, что это может привести к исчезновению таких первобытных племен.

Шаман и активист движения в защиту индейцев яномамо Дави Копенава заявляет: "Места, где живут, рыбачат, охотятся и занимаются земледелием индейские племена, нетронутые цивилизацией, необходимо защищать от вторжений. Мир должен знать о том, что они там, в своих родных джунглях, и уважать их право жить по-своему. А золотодобытчики - как термиты. Все возвращаются и возвращаются и никак не оставят нас в покое".

Территория, на которой живут племена индейцев яномамо

Фотокамеры уже не первый раз ловят такие моменты, когда из джунглей в небо взирают полуголые дикие люди. В 2008 году была сделана целая серия снимков на бразильско-перуанской границе, на которых ярко раскрашенные мужчины нацеливали свои стрелы на летательный аппарат и в их поведении ясно читалось: "Держитесь от нас подальше".

Аша́нинка являются одной из крупнейших групп коренного населения в Южной Америке. Их потомкам были выходцы с обширных территорий, от Бразилии до Перу.

С колониальных времен у них была нелегкая жизнь: их народ прошел через порабощение, их земли уничтожались, а в конце 20 века они были втянуты в кровавые внутренние конфликты.

В наши дни на Ашанинка наступает очередная беда - вытеснение с родных мест более 10 000 коренного населения из-за строительство плотины на перуанской реке Рио Эни, текущей на восточных склонах южноамериканских Анд. Эта плотина является частью большого гидроэнергетического проекта бразильского и перуанского правительств, которые ведут работы без каких-либо консультаций с коренными народами.

Небольшой рассказ об племени Ашанинка, их родине и выживании в джунглях Амазонки. История «Аватара» на Земле. Фотографии Mike Goldwater.

Ашанинка является крупнейшим племенем в Южной Америке . Их родина охватывает огромный регион, от верховья реки Журуа? (правый приток Амазонки) до перуанских Андов. На протяжении последних ста лет колонизаторы, производители каучука, лесозаготовители, нефтяные компании и маоистские боевики вторгались на их земли. Их история угнетения и кражи земель находит отражение в жизни племенных народов по всему миру.

Влажные тропические леса Бразилии вдоль реки Энвира:

Ашанинка тысячелетиями жили в перуанской сельве, где предгорья Анд переходят в тропические леса Амазонки, и вели полукочевой образ жизни (кочевники - можно сказать, люди без определенного места жительства).

В конце 19 века некоторым пришлось бежать через границу в Акри - штат на северо-западе Бразилии, когда правительство Перу уступило огромные массивы тропического леса иностранным компаниям для заготовки каучука и создания кофейных плантаций. Это привело к вытеснению большого количество коренного народа со своих земель. Так называемый «резиновый бум», который прокатился по этой части джунглей Амазонки, уничтожил 90 процентов коренного населения порабощениями, ужасающей жестокостью и болезнями.

На фотографии: девушка из племени, расположившемся в бразильском штате Акри:

Сегодня в Бразилии находятся около 1 000 членов племени Ашанинка, проживающие вдоль рек Амониа, Бреу и Энвира. Основная часть Ашанинка по-прежнему живет на территории Перу, их количество оценивается в 70 000 человек.

На фотографии: деревня племени Ашанинка, находящаяся рядом с рекой Бреу, Бразилия:

Племени Ашанинка в Бразилии удалось избежать ужасов гражданской войны, постигших перуанские племена в 1980 - 90-х годах. Когда в Перу начал разгораться внутренний конфликт и террористическая организация Перу под названием «Сияющий путь» перешла к вооружённой партизанской борьбе, коренным народам пришлось пережить многочисленные убийства, взятия в плен, пытки и казни.

Ашанинка испытали все: порабощения во время «резинового бума», изгнания со своих родных территорий и зверства гражданской войны, развернувшейся в Перу с 1980 года.

На фотографии: подготовка стрелы для лука охотника:

Разделенные географически, различные племена Ашанинка объединяют их образ жизни, язык и вера. Жизнь Ашанинка связана с их родиной - . Большую часть времени они тратят на охоту в тропических лесах на тапиров, кабанов и обезьян.

На фотографии: начинающий охотник:

На своих территориях они выращивают различные культуры: батат (сладкий картофель), перец, тыкву, бананы и ананасы. Ведя полукочевой образ жизни, Ашанинка периодически мигрируют с места на место, что позволяет тропическим лесам восстанавливаться естественным путем.

Дети племени Ашанинка учатся самостоятельности - охоте и рыбалке - с самого раннего возраста. Но не все так просто. Незаконная вырубка красного дерева и кедра с 1980-х годов стала лишать Ашанинка, расположившихся в бразильском штате Акри, их родного дома - тропического леса. Это были трудные времена лишений, бедности и новых болезней, от которых не было иммунитета.

Чем больше идет наступление лесозаготовительных компаний на территории коренных народов, тем больше вероятность, что их дети больше не приобретут навыки, которые передаются из поколения в поколение. В конечном счете, эти навыки и накопленный опыт могут просто растеряться и исчезнуть...

Ашанинка раскрашивают свои лица каждый день краской, сделанной из семян растений. Их макияж меняется в зависимости от настроения:

На фотографии: впереди находится Каньон Орла - священное место для Ашанинка. В их мифологии, это то место, куда орлы собирают умерших, которые потом возродятся орлами…

В 2011 году 15 сообществ Ашанинка из Перу и Бразилии объединились, чтобы расследовать незаконную деятельность лесорубов на бразильской стороне границы. Результаты 5-дневной экспедиции с расположением мест незаконной вырубки тропических лесов были записаны представлены бразильским властям.

Группа местных мальчишек делает расческу из стеблей бамбука:

В 2003 году племени Ашанинка, проживающему в долине реки Рио Эни (верховья реки Амазонка), были официально предоставлены права на часть их исконных земель. Однако, уже в 2010 году бразильское и перуанское правительства подписали соглашение, которое позволяет бразильским энергетическим компаниям построить несколько крупных плотин в Бразилии, Перу и боливийских джунглях Амазонки.

На фотографии: долина реки Рио Эни, Перу:

2 000-мегаватная гидроэлектростанция на перуанской реке Рио Эни может вытеснить с родных мест более 10 000 коренного населения. При строительстве плотины будут уничтожены тысячи акров тропических лесов и затоплены деревни Ашанинка, расположенные выше по течению.

По проекту, бетонные стены плотины на перуанской реке Рио Эни будут возвышаться над долиной на 165 метров. «Река Рио Эни является душой и сердцем нашей территории: она питает наши леса, животных, растения и, самое главное, наших детей», - говорит человек из племени Ашанинка. «Мы будем отстаивать наше право жить в этом мире и расцениваем это вторжение как угрозу существования нашего народа. Мы будем бороться с уничтожением наших лесов».

Работы по возведению плотины велись без каких-либо консультаций с Ашанинка, что нарушает Декларацию ООН о правах коренных народов. Сейчас строительство плотины пока приостановлено указом нового президента Перу.

На фотографии: охотник:

Эта маленькая победа коренного народа джунглей Амазонки продемонстрировала, что они до сих пор могут выживать и противостоять многим вторжениям извне. Вся история Ашанинка - крупнейшего племени в Южной Америки - борьба за право жить на своей родной территории.

Вид с воздуха на часть долины реки Рио Эни - родины Ашанинка в Перу:

Мы привыкли жить в мире информации. Однако сколько существует нераскрытых страниц в истории и нехоженых троп на планете! Тайну амазонок - отважных свободолюбивых женщин, живущих без мужчин - пытаются разгадать исследователи, создатели фильмов, любители экзотики.

Кто такие амазонки?

Впервые о привлекательных, но опасных воинах слабого пола упоминает Гомер в восемнадцатом веке до нашей эры. Затем их быт описывают древнегреческий историк Геродот и драматург Эсхил, а вслед за ними и римские летописцы. Согласно мифам, амазонки образовывали государства, которые состоят только из женщин. Предположительно, это были территории от берегов Черного моря до Кавказа и дальше - в глубь Азии. Время от времени они выбирали мужчин из других народов для продолжения рода. Судьба родившегося ребенка зависела от пола - если это была девочка, ее воспитывали в племени, мальчика же отсылали к отцу или убивали.

С тех пор легендарная амазонка - женщина, мастерски владеющая оружием и отличная наездница, которая не уступает в бою мужчинам. Ее покровительница - Артемида - девственная, вечно юная богиня охоты, способная в гневе покарать, выпущенной из лука стрелой.

Этимология

До сих пор среди исследователей ведутся споры о происхождении слова "амазонка". Предположительно, оно образовалось от иранского слова ha-mazan — "женщина-воин". Ещё один вариант — от слова a masso — "неприкосновенные" (для мужчин).

Наиболее распространена греческая этимология слова. Оно толкуется как "безгрудая", а согласно легенде воительницы прижигали или отсекали себе молочные железы для удобства использования лука. Эта версия, однако, не находит подтверждения в художественных изображениях.